龍戰野第六十六章慧根

    張祿等四人穿越來此清玄世界，所接受的是太真魔交付的任務，說有個叫隨風的傢伙妄圖召喚妖龍降世，所以要他們來相助上清、洞玄兩大修真門派，挫敗隨風的圖謀，並且將之擒拿正法。

    文遺山拉拉雜雜一大套，又述此世背景，又嘆自身遭際，其實對張祿他們幫助並不大——遊戲剛開始呢，你設定可以擺，誰耐煩先看大段空泛的背景？至於npc的個人悲劇，又關玩家什麼事兒？真等到玩兒得深了，徹底沉浸進去了，玩家才可能去關注這些點。要不是瞧著老道士貌似年高德邵，並且顧慮他法力無邊，幾個人早就甩袖子告辭啦。

    可是黎彥超等人都是懂禮數的世家子，哪怕心裡再不耐煩，都不肯輕易表露出來，張祿那更不必提了，說不上「心有山川之險」，終究「胸有城府之深」，所以忍到最後，他只是輕輕地遞個眼神向老道示意：您且說點兒對我們有用的，如何？

    文遺山微微一笑，就問了：「諸君此來，可是為的隨風麼？」

    風赫然趕緊拱手：「遺山老識得此人？」

    文遺山點一點頭：「是貧道門中晚輩，再傳弟子……」是我徒孫兒啊，我怎麼可能不知道他？隨即慨嘆一聲：「此子少有慧根，九歲便即入門，貧道渡劫時已入金丹，今則元嬰矣……」

    張祿微側過頭，跟同伴們交換了一個眼，那意思：元嬰啊，聽上去頗為厲害。元嬰之上即為化神，化神再上是渡劫，文遺山是積年的渡劫，本該早早登仙了，起碼得是天垣世界的無人境巔峰啊。那么元嬰、化神，理論上也不會太差……也對，倘若這隨風道行有限，太真魔也不必要讓咱們配合兩大宗門將之擒殺了。

    可是文遺山隨即就把話題又給扯遠了去：「有慧根斯可修仙也，此非泛論，而為實指……」

    他說隨風「少有慧根」，這並不是空泛的讚美之辭，「慧根」其實是一項特殊的素質指標。這一指標的產生，還在天地異變之後，上清、洞玄兩大門派確定要限制修真者的人數，以免資源浪費，那就必須得設定一套完善的發現人才、培養人才的模式。還跟原本似的，大撒網、廣撈魚，想修真就能修真，那是不成的，資源可能會被大群毫無登頂希望的廢物所浪費，若是從入門就簡單地限制人數，大浪淘沙，最終有所成就的數量又實在太過稀少了。

    所以就產生了「慧根」理論和檢測系統。文遺山說人皆有其修真慧根，主要代表自身系統對天地元氣的吸收和轉化能力，也包括了智力和領悟力。這些能力大多是天生的，要知道即便普通人也會一定程度上吸納天地元氣——植物還需要元氣撫育呢，所以元氣濃郁的今世，世間才會這麼鬱鬱蔥蔥——只是數量極其有限，更難將之轉化為真氣，也不懂得培養和調用真氣之法而已。打個比方來說，修真者日可吸納元氣一噸，轉化為真氣二兩，那麼普通人頂多日可吸納元氣一兩，轉化為真氣……幾可忽略不記。

    一個嬰兒從出生就開始通過肺部呼吸和全身毛孔的翕張，吸納一定數量的元氣，進而轉化為自身的真氣，量雖然極其微小，積累個十年左右，也就可以簡單測試出來了，並且是否具備修行的資質，也從此拉開了差距——這就是「慧根」。

    兩大門派把慧根按高低分為五等，遣門徒巡迴各地，測試慧根，以尋找合適的修真者。一等慧根絕對不可能入門，那就是一輩子普通人的命；二、三等慧根可入小門派，修成金丹劍仙；四、五等慧根則准入兩大宗門修行，其實五等更算是天資高絕，一應修行資源都會向他傾斜。

    文遺山說了，我和隨風，就都是因為身具五等慧根，才得入洞玄派修行的。

    一開始並非人人都妄圖修仙，因為修真有風險，入門須謹慎——為了搶奪資源，明爭暗鬥無日止歇，不定哪天就會隕落呀。但是其後在兩大宗門的控制下，整個社會都逐漸穩定下來，修真者可得錦衣玉食，可望長壽，外加還沒太大風險，所以不必要到處去尋找了，人們都會從四面八方匯聚過來，主動請求測試慧根。

    不過文遺山對這套慧根系統卻頗有微辭，他說：「人之秉賦固有差，而天性更有別，多智未必多能，多能未必多智也。」很多人聰明是聰明，天生高慧根，但心性未必成熟，很可能缺乏上進心，沒有拼搏欲；某些人慧根可能略略差些，卻可能通過努力來一定程度上加以彌補——「貧道自恃天生異秉，今世無人可及，然亦不敢藐視古人也……」古代某些大家天資未必能比我高，但他們都是在槍林箭雨中硬生生拼殺出來的，最終成就或許便能夠超過我。

    「故此世登仙之途不暢，為人無爭心，其亦有慧根之因在也。」從十歲左右開始，人就被三六九等分好了，階層基本固化，一個缺乏流動性的社會，還怎麼能有勃勃生機？誰肯無意義地努力去撞玻璃天花板？

    張祿嘴角略略一抽，心說老頭兒你怎麼又把話給繞回來了……說隨風啊，我們要聽隨風的事兒！

    好在隨即文遺山就談回了隨風：「隨風之叛反宗門，是在二十餘年之前……」那時候老道已經「登仙」了，但他隱藏在世間，也並不閉目塞聽，修真界很多大事還是都能探查得到的——「而其緣由，世人皆謂是慧根降等，遭宗門貶斥，故此起了齟齬，一怒之下擊傷授業恩師，遂乃破門而出……」

    慧根高低雖然是天生的，打從十歲左右就經過測試，但並不是說就永遠固定，在小範圍內還可能因為種種情況而產生波動——比方說受了重傷，或者大病一場、吃錯藥了什麼的，身體素質有可能變化，慧根就會降等。升等可能性無限接近於零，降等則偶有發生，但一般也就半等、一等而已。隨風原本是洞玄派內天之驕子，以五等慧根入門，有機會晉升化神的，結果被降評為四等，派中資源不再向他傾斜，基本上與化神就無緣了，那他能幹嗎？

    而且據說，降等的原因還是幫化身長老試吃新煉製的丹藥……

    所以隨風一時不忿，就跟他師父起了衝突，失手將師父打傷，沒等洞玄派開會研討出懲罰辦法來，就主動破門而出。

    但是文遺山隨即就說了，他揣測這只是洞玄派放出來的表面理由而已，其實隨風之叛門別有它因——「其因肇端在我。」

    文遺山「登仙」前就非常喜歡這個徒孫，經常把他帶在身邊親自指導，他當時就對新的修真系統，過於看重慧根而不論心性，以及大多數修真者毫無爭心，修真界死水一潭的狀況頗有微辭，類似想法也跟隨風提起過。據說在他「登仙」以後，隨風多次上書門中長老，要求更改舊制，加強競爭機制，甚至於——咱們跟上清派開戰！結果當然是被嚴辭訓斥，不僅如此，還日益遭受打壓，這才叛反而去……

    四人聞言，不禁面面相覷，心說要這路人，換我我也得打壓，真是唯恐天下不亂嘛。此界的修真機制或許存在很多問題，甚至如文遺山所說，根子上就有大漏洞，但起碼能保一界太平不是？太平久了想要折騰……也對，只有動亂，野心家才有機會邁向頂峰，這路野心家沒有直接開革，洞玄派已經算是很寬容啦。

    可是隨風叛門之後，為什麼又想去召喚妖龍呢？為了報復洞玄派