諸天謠第一百一十七章 我為君狂

    go    第三天夜裡，惡虎寨一眾匪徒由肖平、孟廣、趙六幾個帶隊，去村子裡面挨家挨戶通知。滿江紅少俠乃仙人轉世，將顯靈頒布天庭諭旨。老少爺們老幼婦孺，明天早晨在太陽沒出來前，統統一個不拉地在海灘上等著。

    咋地，您不想去？

    匪徒們這回可沒有給好嘴臉看，瞬間就恢復了「白起時代」的兇惡囂張，一刀先把樹墩子劈成兩半，瞪大牛眼罵道：直娘賊，給臉不要臉，到底去不去？

    去，去去去，小的去還不成麼！

    所以第四天，當東邊天際剛剛露出魚肚白時，島民們早已經聚攏到了山崖下的沙灘上，只除了林四娘一家沒來。匪徒們面對山崖用石塊壘起了一個簡陋的祭壇，香爐里三根粗如兒臂的高香裊裊燃起輕煙，隨風吹拂，芬芳四溢，頗有凝神靜氣之效。

    花戎標槍一般挺立在最前面，肖平、孟廣、趙六表情嚴肅地站在其後五步外，十幾步外則是黑壓壓的島民。「陳秀才」廝混在人群之中，壓低聲音故作神秘狀，繪聲繪色對邊上人講述一不小心看到的滿少俠「神跡」，嚇得他們一驚一乍。

    眾匪徒輕手輕腳忙前忙後，散布在外圍維護秩序，還有人從懷裡掏出糖塊去止住小兒啼哭。自從滿江紅現身、花戎清醒後，山寨的凝聚力空前統一，大夥又感覺有了奔頭，小腿肚子跑抽筋了也不覺得累。

    島民們有了昨夜的先入為主，均安靜地等候著，在莊重神秘的氣氛中漸漸產生了虔誠的感覺，輕微的幻覺。不說別的，今日的山崖大不一樣，怎招來如此多的海鳥？在海浪永不停歇的拍打聲中，海鷗的鳴叫顯得格外嘹亮悠遠。另外，今兒的空氣顯得格外清新，嗅著心曠神怡，連身子骨都感覺輕飄飄了。

    待一輪紅日躍出東海，給山崖上綠茸茸的花草樹木鍍上了金邊。山崖上的鳥群沖天而起，復又向下折回，首尾相銜，竟然畫出了一個大大的圓圈，仿佛虛空之中凝聚出了一扇龐大的月亮拱門。

    眼睛一眨，老母雞變鴨！

    在一瞬間，島民們都還沒有反應過來，一個活生生光鮮鮮的「仙人」便凌空出現在了「月亮門」中。

    花戎推金山倒玉柱，納頭就拜，運足丹田之氣道：「叩見仙人！」

    肖平、孟廣、趙六則倒吸了一口涼氣，帶領眾匪徒齊刷刷跪倒磕頭，喊道：「叩見仙人」！

    島民們一開始給嚇呆住了，又看見一干匪徒紛紛做了表率，也跟著亂鬨鬨跪地叫嚷。

    只見那「仙人」足踏祥雲，虛立空中，一襲天青色道袍，左手平托一管紫金簫，腰間綴著一隻小花籃一面小漁鼓，面如冠玉，可不就是「林四娘家的女婿」滿江紅！

    眾人是從下方眯起眼睛往上面瞅的，瞧得不太真切。如果在崖頂近距離平視過去，就會發現，滿江紅背在身後藏在寬大道袍中的右手緊握著一根四尺多長的鐵釺，牢牢地斜插在崖頭之上，那副模樣真如一個斜插在竹竿上隨風飄蕩的稻草人，滑稽得很。紫金簫呢，無非是一根竹管子凃抹上紫金顏色，胡亂鑽幾個洞，末端繫上紅絲帶，請他放肆吹恐怕也吹不出啥好聽的曲兒。小小竹籃歪七扭八，工藝之粗糙真心不敢恭維，出自如歌大小姐的纖纖巧手。別在腰間仿佛撥浪鼓的小小漁鼓就像模像樣多了，真真切切就是一隻小孩玩耍的撥浪鼓！

    但是遠遠遙觀的眾人看不到這些細節，這一幕場景帶給他們的震撼還是巨大的。試想除了仙人，誰能夠凌空而立？

    歷朝歷代以來，起事者在勢弱之時，多裝神弄鬼以推波助瀾。像秦末，陳勝吳廣起義時裝狐狸叫，在魚肚子裡塞一塊寫有「陳勝王」的帕子；像元末，紅巾軍起義前在黃河裡埋一個獨眼石人，以呼應童謠「莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反」。可這些輔助的手段非常簡單粗糙，相對滿江紅現在搞出的這一幕那是小巫見大巫！

    在花戎、追命、水月都醒轉之後，滿江紅曾經提出，是不是再放一點血救醒花戎的幾個國安局部下，畢竟揚帆出海缺乏人手。哪裡知道上一刻還溫柔可親的如歌立馬粉面含煞，霍然站起，摔門而出，水月趕緊去追。「哐當」一聲門響，追命端茶杯的手嚇得一哆嗦，花戎低垂著大腦瓜尷尬不已。如歌大小姐的忌諱，誰還敢提？這件事情就此作罷。

    滿江紅苦笑不已，其實心裡非常清楚，自己的血液並不是真龍之血，絕無可能讓被破壞的意識恢復如初。人類的大腦精密無比，縱然有自我修復的功能，但一點點破壞也可能造成不可逆轉的損傷。像目前，雖然如歌她們清醒了，可一些後遺症也開始顯現，比方說花戎的間歇頭痛，追命的偶爾斷片，水月的性情大變。就連如歌，也漸漸有向張牙舞爪的「母老虎」轉化趨勢。思前想後，他放低了要求，覺得只要一個人恢復本來意識，知道了自己是誰，那就很好。變呀變的，也沒什麼大不了，反正一個人從少年到白頭，連組成身體的物質都要換了好幾遍呢。

    然而，把他的血液放光，也救不下一島的人！

    他覺得在這種情況下，先甭去管這些人清醒不清醒了，性命最重要，當務之急是制止住島上漫延的發狂趨勢。

    島民們為什麼開始發狂？是因為南海派種下的心神控制鬆動，新舊印痕以及虛幻的記憶逐漸混淆。滿江紅儘管在紫府中學到一些基礎理論，但是缺乏運用手法，不敢冒險去解開禁制，也沒有那麼強悍的精力那麼充裕的時間去救治整整一島的人。又想到末世將臨，島上的人如果能夠在這個「夢幻桃源」里好好生活，未嘗不是一件大幸事。

    於是，他另闢蹊徑。

    南海派以「君權」虛構了一個大明王朝，對心神的控制並不牢固。華夏幾千年來君權至上，比君權影響力更大的則是「神權」，所謂「君權神授」，那本來就是盤踞於許多人內心深處的信仰。

    所以，滿江紅乾脆不去破解南海派的心神控制了，另闢蹊徑「裝神」，期待以更強大的「神權」壓制鬆動的「君權」。

    裝神是一門技術活，計劃、步驟、氛圍與細節都非常重要。

    那麼，裝誰呢？

    首先，必須是耳熟能詳老少咸宜男女通殺的神仙類型！你對一個山里人談「媽祖」，或者對非洲人談「呂洞賓」，純粹自找沒趣。其次，他應當有一定級別，具備一定的威懾力。儘管四海茫茫，龍王爺卻第一個被排除。因為丫實在窩囊得很，老被欺負。而且對天庭而言，丫也就是一鄉鎮小幹部！

    哪吒太小，呂洞賓太老，以十八歲滿江紅的條件，裝神的首選應當是「二郎顯聖真君」。三隻眼好辦，畫就是了。可道具缺乏呀，甭說三尖兩刃刀、哮天犬，連盔甲也找不到一副，總不能叫玉樹臨風英氣逼人風流倜儻的二郎神光膀子吧！

    選來選去，最後八仙中的「韓湘子」同「藍采和」中了標。韓湘子因為在天庭中擔任了公務員得到加分，散仙藍采和不幸落榜。

    清風徐來，黛青色的天空中，由一群群海鷗首尾銜接組成「月亮門」呼啦啦散開，一眾鳥兒嘰嘰喳喳亂叫著，