續薪火雜談

    我終於知道爆更的秘密了，只要你夠氣，你就絕對能保持清醒，三天不睡，五天不眠精力充沛。一筆閣 yibige.com 更多好看小說今天大家又是閒聊了一大段時間夜來非真的是讓人慾罷不能。

    現在的社會大部分人沒有了為如何活著而煩惱，只要身體健全，踏實肯干，都有一份過活。（我知道一些省，例如貴州還有很多吃不飽飯的，姑且拋開不論。）正如古人說的好，終日奔波只為飢，才得有食又思衣，置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。人的欲望程度是層層遞進的，沒錢的時候希望有錢，有錢的時候希望家庭美滿，家庭美滿又希望實現理想，可是人啊，就是這樣。

    在你不斷的索求著，你不斷的丟棄著什麼，失去什麼。有錢的失去了健康，家庭美滿的失去了向上的動力，實現理想的拋棄了親人，身邊無一人，待到你功成名就，不知道你是不是會高處不勝寒，無人分享又是何等痛苦。現在的遊戲網絡社交以及電影綜藝如此繁華而又畸形，大多數原因在於人們對於精神情感上的需求。

    正如經濟基礎要與上層建築相匹配，上層建築是什麼，政治，法律，文化，宗教信仰等等。中國經濟發展迅速，這幾十年發展的變化之快是所有人都難以想像的，看看朝鮮，再看看中國，就明白了。這其中既有西方經濟發展的借鑑，也有中國龐大人口產生的變量之大，正如平方一樣，5和0 相差只有5，但是其平方卻相差75，也更有中國一黨執政的高效決策運行，這才有現今的中國。

    但是發展的弊端是什麼，每一個國家在經濟發展的過程中都有弊端，這是無法避免的，我們可以減小，但是卻不能消除。相信大家第一個想法就是環境污染，沒錯環境污染的卻是所有在工業發展，現代化的弊端，德國的魯爾工業區，英國的泰晤士河，法德的萊茵河，中國的長江，都曾經是現代化的過程中的犧牲品，包括亞馬遜森林。中國長江上游領域亂砍亂伐導致水土流失嚴重，亞馬遜森林被巴西大量砍伐，植被覆蓋率下降了四分之一，泰晤士河和萊茵河由於工業污染渾濁不堪，你且看現在，長江流域大量種植樹木，限制砍伐，水土流失得到緩解，巴西政府對亞馬遜進行保護恢復，植被覆蓋率有所上升，泰晤士河和萊茵河你可曾找的到工業污染的半分影子？早已成為歐洲的那些名流貴族談情說愛的遊輪聚會的歡樂之地。

    說明什麼？環境污染雖然存在，可以治理可以恢復，只要大家意識到環境的重要性。那麼中國的工業發展與其他國家有什麼不一樣，傳統文化，這是錢文忠教授演講的時候說的，我深以為然。大家在經濟發展物慾橫流的社會中，為了能夠更快更好地接受外來經濟模式，對於傳統文化進行全盤否定，全盤拋卻。外來的就是對的，洋玩意就是高檔的，本土的就是l的，儒家就是腐朽的，封建思想全是迷信的。

    我們的傳統文化不斷地被拋卻，其他國家的文化不斷入侵，兒時的動畫片一個個都是日本的，身上的服裝品牌推崇國外的，kf 麥當勞被國人爭先踴躍的進入，國外的人們笑開了花。科學打翻了所有聖人的神壇，許多自詡學了幾年書的人，開口說你封建，閉嘴說你迷信。鋼琴吉他，取代了古箏琵琶，二胡嗩吶更是被掃向了現代的不堪的角落無人關注。四書五經沒有多少人實習，反而是一個個對於國外的名著甘之若飴，一個個古典建築被開放商無情的拆除，取而代之的是鋼筋水泥。一個個傳統文化逐漸的遺失，凋落。

    聖誕節過得比年要嗨，2月4 比七夕要開心，端午龍舟不如萬聖節扮鬼。

    當然不是說傳統文化就一定是好的，外來文化一定是差的。書上說，取其精華去其糟粕，繼承，發揚。傳統文化是什麼，一個民族的自信心，凝聚力，文化認同感，它是一個國家民族的精氣神，當然這些精氣神幾千年了，不變化的當然會淘汰，就正如一個人你是最早讀學習的，可你停止學習了，自然不如他人一直在學習接受現代事物的。要知道科學偉人有一大部分都是有著宗教信仰的，宗教信仰是什麼，是心靈的寄託，支柱。也是文化的一種，他們信上帝耶穌，你們呢？信什麼？你信儒學道教嗎？

    之前曾經看到過談論法律相關的事情，國外只有法律，而在中國法律之外還存在著一種叫做倫理道德的東西約束著大家，尊老愛幼，孝順父母，兄弟和諧，見義勇為，勤儉節約，這些東西都是傳統文化的精髓，人之所以為人，不就是有人情味嗎？在國外的很多朋友都明白，老外無論表面上怎麼禮貌，其實骨子裡是冷漠保持距離的。為什麼在外養寵物更多，換句不正確的理解，養條狗可能比人都會陪伴，更來得溫馨吧。

    由於傳統文化的缺失，許多人崇尚國外的東西，英雄系列的電影，個人英雄主義，可是比英雄水滸傳還有一百零八將呢，日本動漫，火影忍者，各種忍術體術，影分身螺旋丸，可是啊，封神榜了解下，三頭六臂，五色神光。文藝復興？不好意思，百家爭鳴了解下。

    科學著作？本草綱目，齊民要術，九章算術，水經注。

    當然傳統文化的遺失是多方面的因素，有其部分不適用與現代社會的因素，但更多的是沒有得到傳承，及時的更新，充實，發揚。

    日本的服裝，日本的傳統文化歷史，日本的茶道，棋道，都被完整的傳承下來了，日本也是經濟強國，也是亞洲國家，也是和中國同時期改革的國家，所以我們是不是應該反思下。

    我們的服裝文化呢，唐裝漢服呢？我們的詩詞歌賦曲呢？我們的四書五經呢？一個人想要得到什麼，想要取得什麼，時要有所取捨的，這無法避免的，可是這取捨是可以減少的，相比於日本，法國，英國，我們是不是落下的有點多呢？是不是該回去找找呢？

    在不斷飛速發展的現在，大家也的確逐漸的意識到了這一點，漢服開始慢慢興起，古風歌曲也被大家逐漸關注，禮儀道德也被重視。不過似乎大家都好像走到了另一種極端，民族絕對化，曾經我們是對於傳統的是絕對否定，現在呢是絕對肯定。我中國傳統文化就是牛逼，就是厲害，我詩詞歌賦就是奇妙無窮，我傳統文化五千年歷史，我華夏禮儀幾千年比你們全，比你們更高貴。

    要知道，中國傳統文化有幾千年的歷史，不是故步自封。在給中國漫長歷史中，有兩種手段對與不好的事物進行改變，一種叫改革，一種叫改良，我的理解是自上而下叫改良，自下而上叫改革，一種是彌補不足，進行修改，而另一種是從下往上進行改變。拿詩來說，從二言到四言，從騷體到楚辭，再五言到七言，再到格律詩，再是詞，曲。其不同的變化，也是適應不同的社會環境。

    詩經不美嗎？樂府詩不好嗎？那為什麼發展到現在還有格律詩，以至於現代詩呢，不就是不斷地適應社會，進行改良嗎？

    話說到這裡，這些和我們之前聊得有什麼關係呢，經濟不斷的發展，我們的物質需求滿足的同時，我們對於精神需求的空缺越來越大，我們沒有在自己的心底有個穩固的根，所以我們浮躁，我們會有各種極端的傾向，喝茶瞧不起喝咖啡的，認為自己繼承了老祖宗的文化。根是什麼？我