漢魏文魁第二章、是儀北上

曹操既得黃祖之降，則荊州的江北地區除了江陵一座孤城外盡入掌握，荊北和淮南的兩大戰區得以打通，消息傳遞也比過去來得方便。±曹操還在歸途之中，便即遣使書信通傳魯肅、太史慈，再由他們轉遞陳登、徐宣，最終把指令送抵是勛手上。曹操的意思很明確，戰爭已然結束了，我短時間內還無力攻取吳會，所以宏輔你也可以收兵回去啦。

就理論上而言，是勛當然可以長駐如皋島，繼續騷擾江東，這麼著用不了兩三年，恐怕不待曹操再度揮師南下，江東孫氏政權自己就先崩潰了。問題數十條海船、數千兵馬屯駐在如皋，對徐州的壓力實在太大，別沒等把孫家搞垮，先就把徐州給吃窮嘍……故此，收兵可也。

是勛當然也明白這個道理，徐宣跑如皋來哭窮也不是一回兩回啦。於是他就把所徵調的會稽海船先都放了回去，貨物大多轉運發賣，剩下的也直接償付給徐宣了，無可歸還，乃以徐、登、幽、平四州五年內減免商稅作為補償。

這事兒是勛稟報過曹操，也通知過各州刺史，估計不會遭到批駁。其實對於商業問題，是宏輔也就比這年月大多數官僚看得遠些而已，還說不上是劃時代的商界奇才——他雖然來自於一個現代商品社會，卻並沒有正經學過商貿。是勛用來說服眾人的理由，是以農業為譬：「賦重則民逃，民逃則田荒，田荒則倉空。倉空而賦益見重。天下因此而亂。商賈亦同。稅重則商不肯至，商不至又何以刻之？涸澤乃不得魚，先養育之，乃可得魚也。」

當然啦，他還提醒諸位統治者，養到一定程度就得開始收割了，不能跟後來明朝似的，商稅輕得幾乎沒有。商業倒是因此繁榮，國家卻得不著一丁點兒好處，全肥了地方縉紳了。

徐州刺史陳登為是勛姻親兼好友，登州刺史是儀乃是勛之大伯父，他本人鎮守幽州，對平州也有很大影響力，這都不用說了。至於瀛、青、海三州的刺史，交情不到，就不去碰壁了——再說你們那兒商業是否繁榮，又關我屁事啊。

當下即循原路返回幽州。途中又多次遭遇風浪，好在離岸較近。水手又皆得力，沒受太大的損失。路過登州，老規矩再去拜見是儀——是勛本人不是很想見那老頭，但禮之所在，過其門而偏偏不入，恐怕旁人說嘴。

是儀也照樣設宴款待，詳細詢問南征之事，是勛娓娓道來，聽得是著頗為心動，轉過頭去就對老爹說，我閒在家中反正無事，咱們不如也搞一兩條海船來，我領著貿易去吧。是儀當場駁回——「不聞宏輔雲，海上風浪不測，汝為是氏嫡長，安可履此險地？！」

其實冒險不冒險的，還在其次，亂世未息，各地的盜匪仍層出不窮——光曹操南征這半年多以來，中原各地因為抗稅所造成的動亂就不止一兩起啊——即便長居陸上，也終究難保萬全。只是是儀了解他這個長子，只知道讀死書，不但沒有從政的本領，抑且無置業之能力，所以開口說想去搞海貿，不過被老爹管得煩了，找機會逃開幾日而已。故此一口回絕。

酒宴之中，是儀突然關照是勛：「遼東既平、樂浪已復，汝家早破，汝又長居中原，何不遷親歸於鄉梓耶？」你合著不能把老爹一個人遠遠地扔在樂浪，多少年不去祭拜一次吧？不如把他遷葬回營陵祖墳來。

是勛聞言，心中不禁「咯噔」一下——他早就料到會有這麼一天，只是一直掩耳盜鈴，能拖一時是一時。當下囁嚅著道：「吾本願也，惜無閒暇……」是儀一瞪眼，說你如今守牧幽州，出海數日即可抵達樂浪，請幾天假很難嗎？怎麼說沒有閒暇？「孝為先也，汝以經學立身，而若不孝，天下人孰之謂耶？」

是勛想想也是，漢人以孝立國，就連天子的諡號都必加一個「孝」字——什麼漢武帝、漢明帝，那都是後世的簡稱，這年月提起來可必須全稱「孝武皇帝」、「孝明皇帝」的——東漢抑且崇儒，儒家那就更加注重孝道啦。自己閃亮的「古文宗師」的招牌上，要是給抹上一絲「不孝」的污穢，那整個兒就沒法看了。無奈之下，只得應承是儀：「待侄返幽，即擇日辦也。」

再登舟啟程，一連幾天都覺得心驚肉跳，似乎有什麼不好的預感。諸葛亮見他神色不豫，動問緣由，是勛就問他啦：「孔明信鬼神乎？」諸葛亮說：「子不語怪力亂神，遠之可也，孰言信耶？」是勛再問：「然孔明信命乎？」諸葛亮說：「天地運轉，自有其運，合之於人，斯謂命也。然天有陰晴，人有禍福，命數雖定，亦可更改，不足慮也。」是勛微微點頭，心說這年月的人多多少少的都有些迷信思想，不可能完全否定鬼神和命運的存在啊，我是壓根兒不信的——問題這心裡就是不舒服，怎麼回事兒呢？

等到抵達幽州的時候，已是初夏，草長花繁，氣候宜人。關靖、諸葛瑾等屬吏皆至海邊相迎。是勛先安排好水師，然後騎馬返回薊城，郡守司馬懿早在郊外等候，乃與是勛並轡入城。隨即耽擱那麼長時間的各路公事，就全都攤到他的面前來啦，好在諸僚勤勉能幹，絕大多數都處理得頗為妥當，是勛只需要關注屬下不敢遽拿主意的十幾件就好。即便如此，他也一連忙活了小半個月，剛剛得點兒閒暇，是峻就跑過來問：「七兄何日前往樂浪，去遷葬叔父？」

是勛知道這事兒躲不過去，可是既然沒有逼到眼前，那還是本能地找藉口拖延，就這麼著，又扛了一個多月，已是仲夏。某日，突然是峻又拿著一封書信過來了：「家父來書，已辭刺史之任，正欲北上，同七兄共往樂浪迎親也。」

啊呦，是勛說這是要幹什麼？是儀你跟是伊也不是情感甚篤的嫡親兄弟啊，用得著這麼熱心嗎？！

要是按照原本的歷史，是儀福壽綿長，足足活了八十一歲（古人論虛歲，那實歲怎麼也得八十了吧），比他小得不止一輪的諸葛孔明都掛了很久了，他那兒還活蹦亂跳的呢。

是勛前世母家姓是，所以對《吳書》中雖然有傳，其實也屬半醬油眾的這位是子羽，那是仔細研究過的——雖然他的事跡也並不多。倘若沒有自己的摻和，是儀在青州動亂之中將會南下投奔同鄉劉繇，等到劉繇為孫策所敗，即遷至會稽隱居，孫權上位後才「優文征儀」——以文辭優雅、華麗的書信去召他出來做官。也就是說，要擱原本的歷史上，這年月是儀在東吳的宦途才剛起步，前程似錦啊，那是斷然不會想到致仕的。

此後是儀就一直呆在孫權身邊，後來還跟著孫權繼踵呂蒙，跑去荊州打過關羽。不過他的職位一直不怎麼高，討滅關羽以後才做上裨將軍，破了曹休以後才當上偏將軍——估計是因為不會打仗，沒啥軍功，破羽、破休兩仗，他都只是主帥身邊的文書，沾了點兒光而已。是儀本人也很清楚自己的斤兩，孫權想要授他私兵，被他婉言謝絕了——我根本不會打仗啊，要兵幹嘛？

估計得等到孫權稱帝以後，是儀這路二流文士才得以站立朝堂，得授顯職，一直做到尚書僕射。不過東吳又有丞相，又有大將軍，尚書台的品級和作用比漢末和曹魏那都要低得多，作為尚書台副手的僕射，估計也就給個副國級甚至只是正部級待遇，實權並不怎麼大。