國民老公女Alpha第103章 跟我一起行動吧

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    作者有話要說：　　怎麼寫出來都不滿意，感覺卡文了，已經購買了本章的親請隨便留個言，我先發個致歉紅包

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    峨眉派之得名，是以上古修仙學道聖地峨眉山而起的, 它與洪門天地會之\\\\\\\"峨眉山\\\\\\\"不同，洪門的\\\\\\\"峨眉山\\\\\\\"是山堂而出於虛構，峨眉派的\\\\\\\"峨眉\\\\\\\"是地名，是實指。

    峨眉武術有\\\\\\\"一樹開五花, 五花八葉扶\\\\\\\"。一樹指的是峨眉武術, 五花指的是五個地區, 即豐都的青牛，通江的鐵佛，開縣的黃陵，涪陵的點易，灌縣的青城。八葉則指的是:僧、岳、杜、趙、洪、會、字、化八大門派。其中僧門最為顯赫, 為峨眉八大門之首。

    基本介紹如下

    峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之「峨眉山」不同, 洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構, 峨眉派的「峨眉」是地名, 是實指。

    峨眉派真實起源於民國年間，當時軍隊招募士兵，從民間搜集各種「武術秘籍」供士兵訓練, 漸漸造就如峨眉派等門派的名聲，也促進其形成。

    峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗，也是一個範圍很廣泛的門派，尤其在西南一帶很有勢力，可說是獨占鰲頭。

    峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之「峨眉山」不同，洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構，峨眉派的「峨眉」是地名，是實指。

    歷史上真實的峨眉派並非像武俠小說所寫的的女派，從明代開始有峨眉派的記載，明代中葉人唐順之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荊川先生文集》裡，有一首《峨眉道人拳歌》：

    忽然豎發一頓足，崖石進裂驚沙走。來去星女擲靈梭，夭矯矢魔翻翠袖。

    自身直指日車停，縮首斜鑽針眼透。

    百折連腰盡無骨，一撒通身皆是手。

    余奇未竟己收場，鼻息無聲神氣守。

    道人變化固不測，跳上蒲團如木偶。

    真是「靜如處子，動如脫兔」，倏忽神奇，變化萬方，難怪要引起詩人的極大興奮了。

    歷史上的峨眉武術起源於先秦時期；峨眉武術創始人是先秦時期的武師司徒玄空（名白衣三，號動靈子，上圖），因其曾模仿峨眉山白猿的形態創造了白猿劍法（即猿公劍法）與白猿通臂拳，又稱白猿公；峨眉派武術成型的時代是南宋，代表人物為峨眉山白雲禪師和白眉道人。

    據後漢趙曄《吳越春秋》「勾踐陰謀外傳第九」以及樂山、峨眉山地方志記載，先秦時期的司徒玄空，號動靈子，耕食於峨眉山中。他模擬猿猴動作，在狩獵術基礎上創編了一套攻守靈活的「峨眉通臂拳」和「猿公劍法」。因為司徒玄空好著白衣，徒眾們稱之為「白猿祖師」。峨眉派武術可以說是發源於此。

    佛教自晉代進入峨眉山。宋朝以後，峨眉山更成為普賢菩薩的道場，是我國四大佛教名山之一，僧人甚多，其中有相當一部分僧人日常習武。南宋建炎年間，峨眉山白雲禪師將陰陽虛實和人體盛衰之機理，與武術中的動靜功法相糅雜，相融合，創編出「峨眉氣樁功」，因其類共有十二節，後人稱之為「峨眉十二樁功」。「峨眉十二樁功」一直傳承至今。

    門派特色

    特點功夫

    峨眉派功法介於少林陽剛與武當陰柔之間，亦柔亦剛，內外相重，長短並用。攻防兼具入拳經上講：「拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉。」「化萬法為一法，以一法破萬法。」總之是以弱勝強，真假虛實並用，站在女子的地位融匯了南拳、少林、武當等眾家之長。

    宗教淵源

    從宗教淵源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑為主。在武俠小說中，金庸《倚天屠龍記》說是郭靖幼女郭襄，因為心中愛慕楊過，而又尊敬楊過與小龍女的愛情，所以雲遊天下，藉此暢解胸中塊壘。後得機會聽覺遠念涌《九陽真經》，創立峨眉派，後來傳至滅絕師太，其弟子紀曉芙、周芷若等，皆為道姑，此外，峨眉派的許多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩蓮等，又如劍法中的文姬揮筆、索女撣塵、西子洗面、越女追魂等，簪法中的閉月羞花、沉魚落雁等，都完全是女子的姿態。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子髮簪變來的。

    「動功十二樁」

    峨眉派武功有所謂「動功十二樁」——天、地、之、心、龍、鶴、風、雲、大、小、幽、冥；又有所謂「靜功六大專修功」一虎步功、重捶功、縮地功、懸囊功、指穴功、涅磐功；有「三大器械」一劍法、簪法（峨眉刺）、針法（暗器）。峨眉派的絕技，不僅包括三十六式天罡指穴法，還有峨眉劍法，其劍歌云：玉女素心妙入神，殘虹一式定乾坤，身若驚鴻鶯穿柳，劍似追魂不離人。臨敵只須出半手，縱是越女也失魂。峨眉派的劍法和簪法，姿勢優美而威力十足，也是峨眉的絕技。

    傳人簡介

    峨眉武術岳門傳人、樂山著名武術老人王旭今年已經是88歲高齡了。王老先生1913年生於樂山，十一歲時便師從清末武術名家武志成學習三星樁、岳拳、七星單刀和峨眉單刀；後又師承王煜、陳德勝等四川武術界前輩。王老先生對古代嘉州武術文化了解甚多。據老先生介紹，古代嘉州武術奇人輩出，中國古代『導引行氣術『的鼻祖彭祖即生活在原樂山地區的彭山縣；北宋的文學家蘇軾堅持靜坐養生，著有《養生頌》、《養生論》等傳世之作；南宋峨眉山白雲禪師創立了『峨眉十二樁法『，集武、氣、醫為一體，融道家、佛家武功為一脈，創編了『樁『與『技『、『穴『與『氣『為一體的峨眉絕技；南宋峨眉山白眉道人模仿猿猴騰躍動作，自創拳法，所著的《峨眉拳術》一書，從理論上對峨眉派武術作了系統的總結。這些形成了峨眉派是以內外兼修為一體的武術體系。到清代時，峨眉派高手輩出名揚天下，與武當、少林呈鼎立之勢。如二峨山豬肝洞的尹道士、蔡道士內力深厚，拳、掌均能擊碎巨石。

    峨眉派的分支

    據清初《峨眉拳譜》上說：

    一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿江湖。「五花」是從地域角度所分的五大支派：

    一、黃陵派，據說從陝西流入；

    二、點易派，以川東涪陵點易洞而得名；

    三、青城派，以川東道家勝地青城山得名；

    四、鐵佛派（雲頂派），川北較為盛行；