亂世紅塵之江山第59章

    嚴無塵一時性起對著丁艷滔滔不絕的解釋有些人為何明明成為亡國奴卻仍麻木的不自知，丁艷程小蝶兩人聽得如雲裡霧裡仍不明所以，嚴無塵覺得無趣便住口不言，此時一個聲音傳來道：「說得好，敢問儒道佛兵法墨當何者為先呢？

    幾人剛剛逃出城鎮在一茶舍閒聊，嚴無塵因見左右無人才胡亂說出一番話來，不想竟被人聽了去，原本兩人聽不懂正覺無趣，見有人問起便好奇的向聲音傳來之處看去，只見一個二十餘歲儒生打扮之人入得茶舍來向嚴無塵行禮道：「在下張宏範字仲疇，問得冒昧還望兄台海涵。」嚴無塵看向張宏范說道：「你就是張仲疇，我知道你。」張宏范仔細觀察三人覺得自己並不認識便開口問道：「敢問兄台姓名，如何識得在下？」嚴無塵說道：「在下飛羽山莊嚴無塵，聽君雅師弟提起過你。」又為其介紹道：「這兩位分別是我的妻子丁艷與師妹程小蝶。」張宏范分別見禮道：「當日與君雅兄共處多時讓在下受益匪淺，在下便對飛羽山莊心生嚮往，今日得見無塵兄真是三生幸，還望無塵兄不吝賜教。」嚴無塵客氣道：「不敢不敢，君雅師弟說過仲疇兄博學多才令其受教良多，還望仲疇兄不吝賜教才是。」

    兩人客氣一番後張宏范回到先前的問題，嚴無塵深深的看了他一眼才說道：「諸子百家爭鳴發生在戰國時期，戰國群雄林立，相互爭戰，百姓苦不堪言，人心思定，所以才有了百家爭鳴。至秦始皇統一華夏，做到了平天下之後便要治國，與是不利於國定的方士一脈，刺客一道，包括修仙之道等等全被坑殺只余名稱傳世，有些連名字也消失了。只余得這幾脈流傳下來可見均有其獨到之處。」

    張宏范問道：「那何者重何者輕呢？」嚴無塵既然已經開了頭，便暢言道：「何重何輕在不同時期不同階層皆不同，秦因法而平天下，漢武帝獨尊儒而定天下，唐奉道教無為而有開元盛世，太祖因兵而坐擁江山，若無千千萬人的捨身取義，又如何能拔亂反正，重享太平。至於佛，不說也罷。」

    丁艷問道：「為何？佛教教人向善有何不可，而且佛寺遍布天下可見是深得民心的。」嚴無塵說道：「佛教教義為寂滅，宣講眾生皆苦，今生苦前世因，今生修來生果，就是讓人知命認命，安於其位，正是統治者所須的，所以統治者大力推廣宣揚，廣建佛寺，免除賦稅。然而人人若不納稅國將何存？人人安於現狀不知奮鬥與行屍走肉有何分別？」

    「那為何世上信佛者最多？」

    「一者為朝庭大力推廣所至。若人人信佛安與現狀，則自然無人造反，可江山永固。二來人都有惰性，身處苦難之時都希望有人搭救，諸家學派不注重形式，只修本心，唯有佛教供奉諸多菩薩，所以人有所求時只能拜菩薩了。」

    「道教也教人無為為何沒有這些弊端呢？」

    「一生二，二生三，三生自然，順其自然為無為，則無所不為。道教的無為是順勢而為，則無所不為。道教教人修其自身從而突破自身。環境順而人順，環境惡則打破惡環境從而使人順。所以盛世道者均隱居山林修自身，亂世則下山拔亂反正從而達到修自身的目的。」

    「儒法兵墨又當如何？」

    「儒者修身齊家治國平天下，是對平民的要求，以穩定江山，而當權者均是反著來的，先有平天下才有治國，正如忽必烈，沒有國又如何治國？先有齊家才有修身。家宅若不寧又當如何修身？至於兵法墨，是儒釋道的補充，儒釋道為本，兵法墨為用，兩者相輔相成，正如一陰一陽，所謂治國，多為外儒內法，外儒使人安與現狀修自身，德行高尚則出仕治國。內法使人有所畏懼，不敢生亂，所以法令崩則國亂國亡。」

    「亂世當若何為？」

    「亂世之時則應外道內兵、墨。外道使人奮發向上自強不息。內兵為拔亂反正之根本，當人人奮不顧身則兵鋒強大，自然天下平矣。」

    張宏范說道：「聽無塵兄一席話，當真令人耳目一新，若可汗得聞，當奉無塵兄為上賓。」嚴無塵擺手道：「閒談而已，當不得真。不知仲疇兄意欲何往？」張宏范說道：「我須回大都一行，不知無塵兄何去？可否同行一程？」嚴無塵說道：「我見一路百姓疾苦，也欲往大都一行，正好同路。」張宏范高興道：「我可為無塵兄引見大汗，大汗若知有無塵兄這樣的高士來投，定當掃榻相迎。」嚴無塵無奈道：「看來仲疇兄誤會了，我去大都固然是想見那忽必烈一面，也只是想勸他約束族人，使我百姓少些苦難，為百姓略盡綿力而已，卻不是投奔他的。」張宏范說道：「大汗雄才偉略，定當統一江山，無塵兄何不考慮一下？」嚴無塵斷然道：「荒蠻之人，不服教化，縱使得到江山，也非百姓之福。斷有一絲希望，我輩之人也當驅除韃，復我山河。」張宏范說道：「正因如此更須無塵兄之樣之人來擔當帝師時刻面命提醒，而且大汗一向仰慕漢文化，禮賢下士，正是無塵兄大顯身手之地，無塵兄何必要如此堅守民族門戶之見呢？」嚴無塵說道：「並非我堅守民族門戶之見，若忽必烈舉族加入服我族教化，我族上下定會歡迎之至，然忽必烈欲征服教化我族，我雖不才，但定然抗爭到底。我族人口眾多，不乏急功近利投機取巧之徒，認為誰為統治者都一樣要被漢化，實則不然，每個民族傳承上千年，均有自己的生存之道，這生存之道便是本民族的根本，是溶入血液里的，雖會被影響，但決不會改變，荒蠻韃虜生存環境惡劣，強者為尊燒殺搶奪便是他們的根本，永遠不會改變，改變了也永遠是唯我獨尊自私自利的，永遠學不會什麼叫兼愛如一的。」

    先有生存才有其它，斷更成了常態，太監肯定不會。剛寫書肯定不是全職，所以本職工作為主是肯定的，新人寫書雖不一定有大綱，但肯定已經有完整的想法，貴在能堅持不懈的寫出來。所以斷尾是不大會的，當然也須要朋友們給點動力，比如收藏推薦什麼的。

    (本章完)