魚丸配金湯第三百八十章

    不過玉莞現在腦中正有著一個縮小版的她正在逮著縮小版的東睿宸一頓爆錘。在桃花村的時候，東睿宸已經向她承認了自己就是瑞辰，現在要她給他扶靈下葬，真是彆扭。

    玉莞心中雖然糾結，但也清楚陸氏和玉卿晨等人是不知道瑞辰的真實身份的，而且京中各個勢力也不知道，於情於理，她都應該把這一齣好戲演完。於是玉莞同意了玉卿晨的建議，讓管家開始著手準備瑞辰的葬禮。

    按照東睿宸他們原來的設定，瑞辰是蘇舊城出生的，但他和佟北來找到了玉卿晨，戶籍上還是在張家村的，所以一切喪葬的習俗還是按照張家村的習俗而來。

    按照雲溪郡的習俗，若是正常死亡的人，一般在人落氣之後，馬上就要在銅盆里點燃紙錢，然後點燃鞭炮，這紙錢便是落地錢。落地錢也是有數的，是三兩，就是人出生之時的骨頭重量。

    燒完落地錢，便要將死者身前所穿的衣物、用的被褥等物都一併在這火盆里燒掉，若是死者還有同床的未亡人，則是要將同床所蓋的被褥、床單等剪成兩半，燒掉一半。

    在人還未完全僵硬之前，就會讓家中至親，或是子女來給死者穿上壽衣，這壽衣也是有講究的。通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。

    瑞辰沒有成親，也沒有子女，只能穿三件，最親的人應當就是玉莞這個未婚妻了。不過瑞辰回來的是骨灰，這倒是省了許多事，直接用一個紙紮的人來代替了。

    但玉卿晨等人是不會讓玉莞為他穿衣的，玉莞若是真給瑞辰套了壽衣，就相當於嫁過一次人了，對方還是個死人，這不相當於**了嗎，以後找婆家定不好找。

    所以穿壽衣的事情就交給了管家和幾個下人了。

    穿好壽衣便是入棺材了。棺材是非常重要的。很多人對棺材都非常重視，大多都會在生前就準備好。棺材是不可以直接落地的，一定要放在板凳等物體上。入棺也是不可懈怠的，身體一定要放正，身體周圍要放很多用柏枝紮起來的柏枝束，據說那樣可以安撫死者，否則死者在棺內就會不安分，對後人有不好的影響。

    瑞辰這因為只是個紙人替身，倒是少了許多步驟，直接放進了棺材，在棺材下面點上油燈，著人看著油燈和靈前的香燭不滅，其餘的事情便交給道士了。

    一般來說，雲溪郡的人家中若有喪事，都要停上個七天，從斷氣那天開始算起，道士便要開始做法事。

    按照雲溪郡的習俗，道士到了死者家中後，首先是根據死者咽氣時間等推算出死者的魂魄落地深度，即死者的靈魂在地下幾丈深處，這將是道士作法超度亡魂過程中的一個重要參數，隨後，就在死者家中開壇作法:在其中一間屋內靠牆擺一張桌子，牆上掛一神像，桌上點香燭、擺供果、兩個靈位，一個靈位是死者的，另一個是已過世的死者親友的靈位。同時，道士會同死者家屬編寫一份路引，上面先寫各路神、佛的名號，然後按輩分先後寫出所有已過世親屬的名字，一般而言，只往上追溯四、五代左右，但也會有上百人的名字列在上面，這些已故親屬的名字也將是法事的重要依據，通過法事，讓這些先人的靈魂來引領死者的靈魂順利到達陰間，並告知他們死者與其的關係，讓他們在陰間善待死者。

    但瑞辰的這方面就有些敷衍了，第一，他的身世本來就是編纂的，玉卿晨認親之後，瑞辰和佟北來是找了個藉口忽悠了過去的，所以要上查幾代是找不到的，玉莞此刻就覺得一句老話說的好，一個謊言啊，要用上百個謊言去圓，只能馬馬虎虎的做了佟贊等人的牌位擺在一旁。第二，瑞辰是死在外面的，死亡時間根本不知道，所以道士也只能掐個大概了。

    道士做法辛苦的就是玉莞了，作為瑞辰的未亡人，她是需要披麻戴孝，道士做法的時候，她還要跪在靈位前燒錢紙，有人來祭拜的時候，還要在一旁還禮。

    瑞辰的葬禮要持續七天，這讓玉莞在心中已經將他凌遲了好幾百遍了，相對的也想了不少法子，要向東睿宸討回損失和折騰他。

    瑞辰本身就被皇上最封為先鋒將軍，而玉莞所住的小張家，不僅有張義信這樣的員外郎，還出了仲禮這個皇上親自委派的欽差大臣，所以他們家辦喪事，芙蓉城中的各個大戶人家也會派人上門弔唁。測試廣告2