的手段,看來自己這個法會實在是來對了。
季天就當做是空氣一樣,王真卻對著季天說到:「印海長老果然大禪師啊,季兄,這個道理在做什麼都通用啊,無論是讀書、做官還是修道都是如此。」
季天點頭,抬眼看了一下,開口道:「此言只是表象的功德,不是真實的功德。就像是大海的波浪構建的水花一般,緣聚幻起,緣散幻滅。」
聲音並不大,王真又是有所驚疑,只問季天:「季兄你有什麼看法?」
而就在此時,坐在高台上的印海突然將眼睛瞟了一眼季天,接著慈眉善目,向著季天這看來,接著開口說到:
「不知居士,對功德有何看法?我觀居士,實乃了解佛理,不知對功德有何見解?」
很快,整個法會有很多的人直接看向季天,被這麼多的人的眼睛盯著,季天面不改色:
「所謂蓮花是心中的修持,可以稱得上是心的造化,但是,那污泥就不是人心中的顯化了麼?污泥本來也是人心造化,污泥亦是功德。」
「這?何解?」一個年輕人對著季天問到。
「污泥是人心之灰垢,修行功德就是講人心灰垢捨棄,將它作為心中真善的資糧!」印海對著季天解釋到。
「請問,一塊金子,被塑造成為了金佛受人供奉,和被打造成首飾進行裝飾,請問有何不同?」季天沒有回應印海,而是說出了自己的問題。
「人的真性就是金子,所謂的污泥和蓮花,都是真性的塑造罷了,他們都是人之本心所化,所以若要捨棄污泥,就像是舍掉了一大塊金子,僅僅是被金子的相貌所迷惑,實在不是智者所為。」季天直接自己回答道。
季天的話語說完畢,此時的印海禪師眼睛微睜,眸光閃動,接著垂眸,好似一切如清風拂面罷了。只是手上的念珠掐的速度越來越快。
「那麼人也有邪念,那些邪念也是人的本性流出麼?要是人的邪念誕生,我們也要遵從?」底下有人問道。
「人之邪念本質上就是人之本性湧現的念頭被因緣塑造而成,就像是金子被火爐鍛造成了一把利刃,一邊傷人,一邊傷己,但是其本身還是金子。」季天繼續說道:
「其本身依舊是自己的念頭,我們要做的就是讓自己的心靈為自己所用,想要鍛造什麼就鍛造什麼,隨意妙用。而不是被作繭自縛,讓自己的心念損害了自己的本性。」
「起了邪念,你應該就知道,這是我的心念所化之害命之刃,只是自己念頭罷了,不必為其所控制,之後亦可鍛造成為自己所用之器。」季天總結。
「但是你這個說法和印海禪師所言也有共同之處啊。都是將壞轉成好的。」有人質疑道。
季天端坐,接著接著說道。
「人的心廣大無邊,宛若大海一般,所謂的正念、邪念都不過是大海上的一朵浪花。所謂功德,本質上就是去用鍛造自身的心靈的本事。」
「但是若能明白自己的真性本來就廣大無邊,所以功德就如同海洋一般無邊無際,僅僅是是等待我們去用而已。」
「如果將自己的念頭當做自己的本性,就像是想要維持大海上的一朵浪花不消散一般,如此怎能有無量功德,連少有的功德都會消散掉!隨波逐流不能自已。」
季天其實就是換個方法講述「真我」之理,用這個世界的「禪」描述「真我」之道。
「這」底下人都是啞口無言,越想越覺得季天所言是實在是玄妙無比,自己本來就擁有無邊無量的功德,只是自己不明白,所以不能使用,把一點點的波紋浪花當做自己的本性,實在是捨本逐末。
「居士果然精通禪理,不知居士可有出家修佛之念?」印海禪師就當做什麼都沒發生過一般,對著季天說到。
「這位小先生,你實在是對佛理知道的頗深,可否講述先生的道理。」那個一開始問印海成佛理念的富商說道。
「我根本不懂佛理,所以我不會說道理,但是人生在世,一直都是做自己罷了,除了做自己,其餘的都是妄念啊。」
畢竟證就彼岸,彼岸道術,本質上,也是為了做自己啊!
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